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看法。这些看法，或许在一般社会人士看来，根本是就是无须争论的常识，但在既有的佛教环境下，可能有些人觉得他的表达方式太过于挑战传统了。
２禅定的个性
现代禅道次第的第三为“锻炼气势磅礴的...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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人间”与“超人间”在佛来说实在是一体两面，并无矛盾。问题在于许多人只习惯接受那些使人不太感到吃惊的事物，而对与其常识悬殊过大的，如佛之三十二相、三身四智、菩萨本生等，则多斥之为神化、理想化，就像以往...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
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Buddhism和巴利语中的Dhamma就有很大的不同。
对于"佛教是宗教吗？"的问题，那罗陀大长老开门见山就答复说："严格说来，佛教不是常识中的宗教，因为它既不是'信仰和礼拜的体系'，也不归顺于任何...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
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三宝做事；所谓执劳服役等。
以上所讲的各种供养，散见于各种经论。以系佛教常识，故附带着讲讲。现在再讲本文，普贤行愿品上说：—l
“复次善男子，言广修供养者：所有尽法界，虚空界，十方三世，一切...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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呕泻俱止；不数日而杭州府城疫疠全消，四境哭声俱息。成就了“以心转境”的无上妙法。
我们的心有不可思议的妙用，不是常识可以判断，也不是感官经验可以臆度的，科学上一切神乎其神的发明...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
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不是世间所谓的“虚无”之空，而是离言绝虑之空，是从思想与行为的高度净化中，荡涤所有迷谬偏执，是一切言语所不能表达，一切思维所不能缘虑的。但为随顺世间的常识相对的说有缘起的事物。这表明一切事物就缘起有这一...
慧然法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
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善与恶决定于：金钱是怎样获得的?金钱又是怎样使用的?来的道路光明正大，使用的方式又合情合理，能造福人类，这就是善。否则就是恶。这个常识，很多人都会有的。
在结束本文之前，我再补充一点关于中国少数...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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。道家道教批判经验常识，认为那是“前识”，很像胡塞尔批判经验论的“自然立场”（natural standpoint），后者就是以感知经验为原初所与的。道家认定，“为学日益，为道日损”，“学”就是经验的...
黄玉顺
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
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闭门谢客，专心修持，可是，加行成就之后，他依然还是会继续以悲愿力发广大心度化众生。我不觉得导师的说法「有违佛陀明训」，反而觉得：他们若想批评导师的言论，得先勤读经论，不然开口便错，佛学常识不足，很难让人对其...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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途径。
研究原始宗教所面对的是原始宗教概念下的文化实践的多样性，因为原始宗教是与现实文化成分黏着的现象，是各个文化的常识部分。由于每个民族文化形成的条件不同，文化积累的方式不一样，整合文化的动机...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html